Hieremias cum glossa...
Contenu
Titre
Source
Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne, cote : MS 156
Description
Contient :
- F. 1r-115r : Hieremias cum glossa
- F. 115r-163r : Gilbertus Universalis, Glossa in Lamentationes Hieremiae prophetae
Glose ordinaire sur Jérémie et sur les Lamentations due à Gilbert l'Universel.
L’ensemble du texte glosé est considéré comme étant le texte de Jérémie comme l'indiquent l'absence d’initiale figurée au début des Lamentations (alors que deux initiales de ce type marquent le début de Jérémie) et le statut des prologues des Lamentations distinct de celui de Jérémie (ils sont copiés à longues lignes, mais dans le module des gloses marginales, à la différence du prologue hiéronymien de Jérémie, copié en module biblique). Baruch, deutérocanonique qui fait partie de l’ensemble jérémien, est absent et ne semble pas avoir été copié à la suite (f. 163v vierge).
Le style des deux initiales figurées (f. 1r et 2r) et l’écriture suggèrent que le manuscrit a été copié en France du Nord, peut-être dans un atelier parisien, pendant le deuxième quart du 13e s.
- F. 1r-115r : Hieremias cum glossa
- F. 115r-163r : Gilbertus Universalis, Glossa in Lamentationes Hieremiae prophetae
Glose ordinaire sur Jérémie et sur les Lamentations due à Gilbert l'Universel.
L’ensemble du texte glosé est considéré comme étant le texte de Jérémie comme l'indiquent l'absence d’initiale figurée au début des Lamentations (alors que deux initiales de ce type marquent le début de Jérémie) et le statut des prologues des Lamentations distinct de celui de Jérémie (ils sont copiés à longues lignes, mais dans le module des gloses marginales, à la différence du prologue hiéronymien de Jérémie, copié en module biblique). Baruch, deutérocanonique qui fait partie de l’ensemble jérémien, est absent et ne semble pas avoir été copié à la suite (f. 163v vierge).
Le style des deux initiales figurées (f. 1r et 2r) et l’écriture suggèrent que le manuscrit a été copié en France du Nord, peut-être dans un atelier parisien, pendant le deuxième quart du 13e s.
Date
1225 – 1250Voir tous les contenus avec cette valeur
Type
Contributeur
Collège Louis-le-Grand (1762-1793 ; Paris)Voir tous les contenus avec cette valeur
Type
Ancien possesseur
Format et exemplaire
Parchemin. 160 feuillets, précédés et suivis d’une garde en papier :
- numérotation moderne (1-163) au crayon dans la marge supérieure extérieure de chaque recto, avec omission des numéros 6, 90, et feuillet doublement numéroté 97/98 : l’omission des numéros 90 et 97 correspond à la perte d’un bifeuillet ; le fait que le f. 97/98 soit doublement numéroté suggère que la numérotation a eu lieu après la perte de ce bifeuillet ;
- f. 163, très mutilé, amputé de sa partie vierge en dessous de l'Explicit ainsi que de sa marge extérieure.
Dimensions : 355 × 240 mm.
Mise en page :
- réglure à la mine de plomb ;
- 47 lignes sur trois colonnes ;
- colonne centrale prioritairement réservée au texte biblique et à ses gloses interlinéaires, celles des côtés aux gloses marginales (cette disposition générale varie beaucoup et aboutit à une mise en page en puzzle, au gré des gloses) ;
- piqûres visibles dans toutes les marges.
Codicologie :
- 21 cahiers s’ouvrant sur le côté poil, tous quaternions sauf le cahier 12 (f. 91-96, un quaternion privé du bifeuillet externe), et le dernier cahier (f. 162-163, un bifeuillet fort mutilé) ; signature en fin des cahiers, au bas de page (numéro en chiffres romains) ;
- réclames horizontales en fin de cahier, souvent rognées.
Écriture :
- gothique française, d’une seule main pour le texte biblique et pour le commentaire ;
- trois modules distinguant les trois niveaux de texte : celui de la Bible, de grand module (presque toute une ligne de réglure, soit 5 mm de haut), copié une ligne sur deux ; les gloses marginales écrites dans un module plus petit et sur chaque ligne de réglure ; les gloses interlinéaires d’un module encore plus petit que celles des marges ;
- plusieurs mains correctrices.
Décoration :
- Le décor distingue quatre niveaux de divisions du texte :
1) Deux initiales zoomorphes, sur fond d’or marquent le début du texte : la première (I/eremias, f. 1r), en tête du prologue, court sur toute la longueur de la justification, du côté pli, et représente un dragon tenant une tige dans sa bouche et avec la queue se terminant en palmettes (dessin exécuté à l’encre noire, les couleurs se déclinant en des camaïeux de blanc, bleu, et rouge) ; la seconde (V/erba, f. 2r) correspond au début de Ier 1,1 : peinte en bleu, ornée de motifs géométriques blancs et dotée d’extrémités supérieures en palmettes rouges, elle s’inscrit dans un carré sur fond d’or et rose, avec, dans le ventre du V, une tête canine peinte en beige mordant le trait inférieur de l’initiale, son corps se prolongeant en spirale à entrelacs végétaux, colorés de rouge, bleu, rose et blanc.
2) Les numéros de chapitre, précédés d’un « C », sont inscrits en chiffres romains, généralement en rouge et dans la marge (chapitres 2 à 52 pour Jérémie, chapitre 2 uniquement pour les Lamentations) ; quand les numéros deviennent plus longs, ils sont parfois écrits en lettres alternant le rouge et le bleu (par exemple le chap. 26, f. 58r) ; le « C » est parfois orné de volutes (par exemple f. 42r) ou de palmettes (voir f. 66r).
3) Les initiales secondaires du texte biblique sont généralement écrites en plus gros module, à l’encre rouge ou bleue avec filigranes de la couleur opposée, en alternance ; plus rarement, les filigranes d’une initiale rubriquée sont à l’encre noire (par ex. f. 73v et 74r).
4) Les pieds-de-mouche introduisant les gloses marginales (unités textuelles ou unités de mise en page, pour guider la lecture, par ex. f. 1v) sont également tracés alternativement en rouge et en bleu et pourvus d’antenne ; ceux qui se trouvent près des marges inférieures ou supérieures sont généralement agrémentés d’un prolongement à l’italienne, à l’encre rouge et bleue.
- Au début du texte biblique (f. 2r), titre courant (Ieremias) en écriture mixte (onciale et capitale) avec lettres alternativement rouges et bleues, réparties en quatre binômes (Ie re mi as) ; par la suite, les titres courants se limitent à « Ie » en haut du verso, et « re » sur le recto qui lui fait face, les binômes étant toujours bicolores (rouge, bleu).
Demi-reliure datant probablement du XXe siècle, basane, papier marbré, contre-gardes et gardes en papier moderne ; cette reliure de bibliothèque a remplacé une reliure plus ancienne "en bois et peau brune" avec "une note grattée en tête, à l'intérieur de la couverture" (cf. CGM).
Marques de provenance :
- aucune mention de provenance, aucun ex- libris n’est identifiable, avant l’époque moderne;
- au 18e s., le manuscrit entra dans la bibliothèque du Collège Louis-le-Grand, comme l’atteste l’estampille dans la marge inférieure du f. 1r;
- sur le même feuillet, anciennes cotes : « 188. 5. 5 » (Collège Louis-le-Grand), « Ms. t. I, 12 » (classification Le Bas).
Numérisation intégrale du manuscrit, réalisée par l'atelier interne de la BIS, financée par Sorbonne Université dans le cadre du programme LEGETIMAM.
- numérotation moderne (1-163) au crayon dans la marge supérieure extérieure de chaque recto, avec omission des numéros 6, 90, et feuillet doublement numéroté 97/98 : l’omission des numéros 90 et 97 correspond à la perte d’un bifeuillet ; le fait que le f. 97/98 soit doublement numéroté suggère que la numérotation a eu lieu après la perte de ce bifeuillet ;
- f. 163, très mutilé, amputé de sa partie vierge en dessous de l'Explicit ainsi que de sa marge extérieure.
Dimensions : 355 × 240 mm.
Mise en page :
- réglure à la mine de plomb ;
- 47 lignes sur trois colonnes ;
- colonne centrale prioritairement réservée au texte biblique et à ses gloses interlinéaires, celles des côtés aux gloses marginales (cette disposition générale varie beaucoup et aboutit à une mise en page en puzzle, au gré des gloses) ;
- piqûres visibles dans toutes les marges.
Codicologie :
- 21 cahiers s’ouvrant sur le côté poil, tous quaternions sauf le cahier 12 (f. 91-96, un quaternion privé du bifeuillet externe), et le dernier cahier (f. 162-163, un bifeuillet fort mutilé) ; signature en fin des cahiers, au bas de page (numéro en chiffres romains) ;
- réclames horizontales en fin de cahier, souvent rognées.
Écriture :
- gothique française, d’une seule main pour le texte biblique et pour le commentaire ;
- trois modules distinguant les trois niveaux de texte : celui de la Bible, de grand module (presque toute une ligne de réglure, soit 5 mm de haut), copié une ligne sur deux ; les gloses marginales écrites dans un module plus petit et sur chaque ligne de réglure ; les gloses interlinéaires d’un module encore plus petit que celles des marges ;
- plusieurs mains correctrices.
Décoration :
- Le décor distingue quatre niveaux de divisions du texte :
1) Deux initiales zoomorphes, sur fond d’or marquent le début du texte : la première (I/eremias, f. 1r), en tête du prologue, court sur toute la longueur de la justification, du côté pli, et représente un dragon tenant une tige dans sa bouche et avec la queue se terminant en palmettes (dessin exécuté à l’encre noire, les couleurs se déclinant en des camaïeux de blanc, bleu, et rouge) ; la seconde (V/erba, f. 2r) correspond au début de Ier 1,1 : peinte en bleu, ornée de motifs géométriques blancs et dotée d’extrémités supérieures en palmettes rouges, elle s’inscrit dans un carré sur fond d’or et rose, avec, dans le ventre du V, une tête canine peinte en beige mordant le trait inférieur de l’initiale, son corps se prolongeant en spirale à entrelacs végétaux, colorés de rouge, bleu, rose et blanc.
2) Les numéros de chapitre, précédés d’un « C », sont inscrits en chiffres romains, généralement en rouge et dans la marge (chapitres 2 à 52 pour Jérémie, chapitre 2 uniquement pour les Lamentations) ; quand les numéros deviennent plus longs, ils sont parfois écrits en lettres alternant le rouge et le bleu (par exemple le chap. 26, f. 58r) ; le « C » est parfois orné de volutes (par exemple f. 42r) ou de palmettes (voir f. 66r).
3) Les initiales secondaires du texte biblique sont généralement écrites en plus gros module, à l’encre rouge ou bleue avec filigranes de la couleur opposée, en alternance ; plus rarement, les filigranes d’une initiale rubriquée sont à l’encre noire (par ex. f. 73v et 74r).
4) Les pieds-de-mouche introduisant les gloses marginales (unités textuelles ou unités de mise en page, pour guider la lecture, par ex. f. 1v) sont également tracés alternativement en rouge et en bleu et pourvus d’antenne ; ceux qui se trouvent près des marges inférieures ou supérieures sont généralement agrémentés d’un prolongement à l’italienne, à l’encre rouge et bleue.
- Au début du texte biblique (f. 2r), titre courant (Ieremias) en écriture mixte (onciale et capitale) avec lettres alternativement rouges et bleues, réparties en quatre binômes (Ie re mi as) ; par la suite, les titres courants se limitent à « Ie » en haut du verso, et « re » sur le recto qui lui fait face, les binômes étant toujours bicolores (rouge, bleu).
Demi-reliure datant probablement du XXe siècle, basane, papier marbré, contre-gardes et gardes en papier moderne ; cette reliure de bibliothèque a remplacé une reliure plus ancienne "en bois et peau brune" avec "une note grattée en tête, à l'intérieur de la couverture" (cf. CGM).
Marques de provenance :
- aucune mention de provenance, aucun ex- libris n’est identifiable, avant l’époque moderne;
- au 18e s., le manuscrit entra dans la bibliothèque du Collège Louis-le-Grand, comme l’atteste l’estampille dans la marge inférieure du f. 1r;
- sur le même feuillet, anciennes cotes : « 188. 5. 5 » (Collège Louis-le-Grand), « Ms. t. I, 12 » (classification Le Bas).
Numérisation intégrale du manuscrit, réalisée par l'atelier interne de la BIS, financée par Sorbonne Université dans le cadre du programme LEGETIMAM.
Lieu et siècle d'édition
[Paris (FR)?]Voir tous les contenus avec cette valeur
Langue
lat
Sujet
Bible. A.T. LamentationsVoir tous les contenus avec cette valeur
Bible. A.T. JérémieVoir tous les contenus avec cette valeur
Identifiant
ark:/15733/m6s5
Droits
“Hieremias cum glossa...”, 1225/1250, Bibliothèque numérique de la Sorbonne, consulté le 22 février 2025, https://nubis.bis-sorbonne.fr/ark:/15733/m6s5
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