La Bible et l’expérience exégétique au Moyen Âge et à l’époque moderne

Glose ordinaire sur les Rois, les Macchabées et les Paralipomènes

Contenu

Titre

Glose ordinaire sur les Rois, les Macchabées et les Paralipomènes

Source

Description analytique établie dans le cadre du programme LEGETIMAM

Description hiérarchisée dans le catalogue des archives et manuscrits Calames

Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne, cote : MS 15

Description

Contient :
- F. 1r-111v : Glose ordinaire sur les Rois
- F. 112r-158v : Glose ordinaire sur les Maccabées
- F. 159v-227v : Glose ordinaire sur les Paralipomènes

Manuscrit à la mise en page hiérarchisée, caractéristique de la Glose ordinaire.

Présence d'annotations :
- deux mains au moins corrigent le texte dans les marges se trouvant de part et d’autre de la Glose ordinaire (annotations en gothique, par ex. f. 82v, et, surtout au début des Rois et des Paralipomènes, en cursive du XIVe siècle) ; toutes corrigent ou complètent le texte (souvent avec des appels de note dans le texte initial), parfois insèrent une glose (par ex. dans la marge extérieure du f. 111v) ; les secondes identifient aussi les autorités, parfois multiples, auxquelles recourt un même paragraphe de glose (par exemple Rabanus, Augustinus au f. 3ra) ;
- d’autres mains, à l’encre plus pâle, interviennent en bas des feuillets ou dans les marges très extrêmes (marques de lecteurs plutôt ; voir par ex., f. 62r ou 174r).

Date

1300 – 1350

Type

fr Manuscrit

Contributeur

Collège Louis-le-Grand (1762-1793 ; Paris)

Type

Ancien possesseur

Format et exemplaire

Parchemin avec coutures fréquentes pour fermer des déchirures (voir notamment les f. 38, 44, 45, 51, 69, 107, 123, 124, 178, 223) ; plusieurs yeux, souvent en partie fermés par couture (par ex., au f. 48, tout près de l’espace de justification du texte) ; déchirure au bas du feuillet 44.
227 feuillets.
Dimensions : 430 × 275 mm.

Mise en page :
- réglure à la mine de plomb ;
- piqûres parfois visibles sur le bord externe des feuillets, nettes au bas des feuillets ; rupture dans leur système à partir du seizième cahier qui correspond à la Glose sur les Paralipomènes ;
- texte biblique écrit sur deux colonnes de 32 lignes, une ligne sur deux étant écrite ;
- gloses marginales, copiées sur chaque ligne de réglure, selon un module deux fois plus petit que celui du texte biblique ;
- texte commenté et sa glose copiés dans les mêmes colonnes (glose intercalaire), selon un agencement de détail variable.

Écriture : gothique française ; au moins trois mains annotent le texte principal.

Codicologie :
- plusieurs critères (système de piqûres, signatures ou réclames des cahiers) distinguent deux ensembles : le premier correspondant aux Gloses sur les Rois et sur les Macchabées (quinze premiers cahiers, f. 1-159), le second celle sur les Paralipomènes (sept derniers cahiers, f. 160-227) ;
- la plupart des cahiers sont des quinions, à trois exceptions près : le cahier XI est irrégulier (deuxième feuillet coupé, une partie du talon visible) ; le cahier XV est un quaternion comprenant la fin de la Glose sur les Macchabées, et le prologue de celle sur les Paralipomènes, qui débute sur le cahier suivant (à partir duquel le système de piqûres diffère) ; le dernier cahier (XXII) est également un vrai quaternion (pas de feuillets coupés) ;
- transition entre les cahiers généralement indiquée par des réclames , parfois à demi coupées (voir par ex. f. 20v, 40v, 80v, 100v, 121v, 151v, 199v, 209v, 219v...) ; dans la deuxième partie du manuscrit, les marques de transition sont plus hétérogènes (aux f. 169v et 179v, absence de réclame et numérotation des cahiers au centre de la marge ; au f. 189v, coexistence en marge inférieure de la mention du livre, de la numérotation du cahier et de la réclame) ;
- chacun des trois principaux textes commence en haut d’un feuillet: sont donc laissés blancs une partie de colonne à la fin de la Glose sur les Rois (f. 111vb), une partie de colonne et le recto du feuillet suivant à la fin de la Glose sur les Macchabées (f. 158vb et 159r) ;
- signets en ficelle cousue par deux points verticaux dans les marges inférieures (côté extérieur), se terminant en bouton sur la tranche inférieure du volume et marquant les débuts de livres (voir f. 53, 85, 142, 160, 192) .

Décoration :
- l'initiale du premier prologue et celle de chaque livre commenté sont des lettrines en or et couleurs à entrelacs, dont les terminaisons sont fleuries ou zoomorphes (lettre parfois étirée) : pour les Rois, f. 1r, 1v, 29v, 53r et 85v ; pour les Maccabées, f. 112r et 142r ; pour les Paralipomènes : f. 159v, f. 160r (initiale particulièrement sophistiquée) et f. 192v ;
- titres courants figurant en en-tête, le nom du livre sur le feuillet de gauche, son numéro sur celui de droite, leurs lettres alternant encre rouge et encre bleue ;
- numéro de chapitre biblique inscrit en marge, généralement rubriqué, exceptionnellement copié à l’encre verte (f. 101r-107r) pour les Rois et les Paralipomènes, alternativement à l’encre bleue et rouge pour les Maccabées ;
- dans le texte biblique, début de certains lemmes figuré par une capitale à l’encre alternativement rouge ou bleue ;
- quelques colonnes de la deuxième partie (Glose sur les Paralipomènes) se terminant en cul-de-lampe (par exemple f. 159va).

Reliure médiévale d'époque :
- ais de bois, recouverts d’une chemise en cuir clair (à bandes), elle-même placée sous une couvrure en cuir originellement clair (couleur apparente sous les marques des ombilics disparus), aujourd’hui brunie ;
- plat supérieur marqué par cinq trous en correspondance de boulons et d'un ombilic ;
- on y trouve également, sous le cuir, des groupes de trois clous fixant une patte de cuir : deux de ces pattes, le long de la gouttière (l'une semble avoir disparu, l’autre, en haut, est coupée mais visible), se prolongeaient probablement en lanières qui, nouées, fermaient le manuscrit ; une troisième, très bien conservée, clouée entre la chemise et la couvrure, au niveau de la tranche supérieure, côté tranchefile, porte encore l’empreinte de l’anneau de chaîne qui devaient attacher le volume ; les clous de la patte supérieure, côté gouttière, ont oxydé au point de trouer les trois premiers feuillets de parchemin, et de laisser des traces sur les trois voire quatre feuillets suivants ;
- plat inférieur portant les traces de huit boulons, probablement en « fleur » ou en étoile ;
- il était également orné de trois étiquettes de cuir, dont l'une (la plus proche du bord inférieur),encore assez bien conservée, avec son encadrement en cuir et ses clous ;
- divers éléments (étiquettes en queue, chaîne probablement attachée en tête, trace des clous de tête sur les premiers feuillets du volume) suggèrent que le volume reposait sur le plat supérieur, et se consultait à partir du plat inférieur.

Provenance :
Anciennes cotes : 188, 6, 8. (Collège Louis-le-Grand) ; N° 21 (catalogue Lebrun, vers 1826) ; Ms. t. I, 7 (classification Le Bas).

Numérisation intégrale du manuscrit, réalisée par l'atelier interne de la BIS, financée par Sorbonne Université dans le cadre du programme LEGETIMAM.

Lieu et siècle d'édition

fr [s.l.]

fr 14e s.

Langue

lat

Sujet

fr Bible. A.T. Rois

fr Bible. A.T. Maccabées

fr Bible. A.T. Chroniques

Identifiant

ark:/15733/mtvr

Droits

Licence Ouverte Etalab

“Glose ordinaire sur les Rois, les Macchabées et les Paralipomènes”, 1300/1350, La Bible et l’expérience exégétique au Moyen Âge et à l’époque moderne, consulté le 5 février 2025, https://nubis.bis-sorbonne.fr/s/la-bible-et-l-experience-exegetique-au-moyen-age-et-a-l-epoque-moderne/ark:/15733/mtvr